GLOSARIO IMPERIAL

Walter Moore. La cuarta guerra mundial

Detrás de toda la retórica libertaria de los medios de comunicación imperial se ocultan las verdaderas intenciones de este, algunos de los términos más usados son los siguientes:
ACHICAR EL ESTADO, Significa: Achicar la Nación, desproteger a los humildes, depositar el poder en manos del Imperio, impedir la equidad social, eliminar controles y planeamiento, y dejarnos indefensos interior y exteriormente restringiendo las fuerzas armadas locales mientras refuerzan las imperiales.
AYUDA HUMANITARIA INTERNACIONAL. Significa: Apoyo a las matanzas en los países pobres salvando las apariencias.
BOLSAS DE COMERCIO: Significa: Casinos para esquilmar especuladores de la clase media y para destruir las monedas de los países, únicamente para que los superricos lo sean aún más.
CALIDAD DE VIDA: Significa: Describir la aspiración humana de salud y felicidad como una serie de variables económicas cuantificables, en otras palabras, la Vida Humana es algo así como un producto complejo del sistema capitalista, no un don divino o un milagro de la evolución al que todos tenemos derecho por el sólo hecho de existir. El genocidio se convierte con esta retórica en una "falla en la Calidad".
COMUNIDAD INTERNACIONAL: Significa: Directorio Imperial.
COMUNISTA: Significa: Especie política casi extinguida que sirvió de excusa durante un siglo para perseguir a todos los que se oponían a los designios del Imperio Occidental.
CONFIANZA DE LOS CAPITALES; Significa: Garantías para robar sin riesgos.
DEFENSA DEL MEDIO AMBIENTE: Significa: Preservar los recursos naturales para ser utilizados por los países ricos.
DEMOCRACIA: Significa, según los casos: Fascismo políticocrático, Plutocracia, Pluto-cleptocracia, Nepotismo, Protectorado Imperial.
DEMÓCRATA CRISTIANO: Significa: Liberal que habla bien de la Iglesia.
DERECHOS DE LA MUJER: Significan: Control de la natalidad para disminuir las poblaciones de los países jóvenes e incorporación de las mujeres al mercado de trabajo para pagar menos a los hombres.
DERECHO DE LA MUJER CON SU PROPIO CUERPO: Significa: Promoción del aborto.
DERECHO DE PROPIEDAD: Significa: Derecho a esquilmar a los más pobres y proteger a los ricos, en especial a los aliados de los intereses imperiales.
DERECHOS HUMANOS: Significa: Campañas de Guerra Psicológica en apoyo de determinados grupos políticos encargados de destruir la capacidad de defensa de los países pobres. Ejemplo paradigmático: los "Bombardeos Humanitarios".
DERECHOS INTERNACIONALES DEL NIÑO: Significa: Organización internacional para exportar niños del Tercer Mundo hacia Europa, para destinarlos a tareas serviles sin derechos cívicos.
ESPECTÁCULOS DEPORTIVOS: Significa: Lavado de cerebro para las masas brindando un tema apasionado de discusión inocuo políticamente y brindando una excusa para que la gente no los practique.
ESTADO-ADMINISTRADOR: Significa: Destrucción del Estado-Nación, y anulación de la capacidad de control del patrimonio nacional en los países menos industrializados.
FLEXIBILIZACIÓN LABORAL: Significa: Generar inseguridad para los trabajadores, destruir sus conquistas y pagar sueldos de hambre.
INDIVIDUALISMO: Significa: Mantener el poder concentrado en los sectores poderosos y atomizar al resto.
INCREMENTO DE LAS EXPORTACIONES: Significa: Política destinada a incrementar los beneficios de los inversores multinacionales a costa de la salud y la felicidad de la población local.
INVERSIONES EXTRANJERAS: Significa: Transferencia de muchos años de trabajo y esfuerzo de mucha gente a manos de empresas imperiales, llevándose el vendedor el pago fuera del país para engordar los circuitos financieros internacionales.
IZQUIERDISTA: Significa: Cualquier persona u opinión que difiera de la de los gerentes del Imperio o de sus cipayos, suelen denominarse también como Fundamentalistas.
JUBILACIÓN PRIVADA; Significa: Organizaciones usurarias basadas en la ingenuidad de la gente y la corrupción de los gobiernos.
JUEZ RICO: Significa: Delincuente.
LIBERACIÓN FEMENINA: Significa: Programa de destrucción de la familia.
LIBERAL: Significa: Fascista partidario de la Libre Empresa.
LIBERTAD DE COMERCIO y APERTURA DE LA ECONOMÍA: significa: Abrir las puertas a la invasión económica y a la destrucción del sistema productivo nacional.
LIBERTAD DE PRENSA: Significa: Abrir las puertas a la invasión cultural.
LIBRE EMPRESA: Significa: Organizaciones Comerciales Fascistas.
LOBBING: Significa: Actividades para sobornar políticos o funcionarios públicos.
LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACIÓN: Significa: Integración a la cultura del American Way of Life de todas las otras culturas, destruyendo la identidad cultural de las distintas poblaciones.
LUCHA CONTRA EL NARCOTRÁFICO: Significa: Regulación de la producción y el tráfico de drogas para optimizar los ingresos de los distribuidores internos de los países ricos.
MANEJO DE LA PERCEPCIÓN: Significa: Lavado del cerebro de las audiencias masivas mediante medios audiovisuales (falsificación digital de imágenes etc.)
NACIONALISTA: Significa: Cualquier persona u opinión que difiera de la de los gerentes del Imperio o de sus cipayos.
OMNIPRESENCIA DEL ESTADO: Significa: Ocultar que el poder real se encuentra en las organizaciones totalitarias de las empresas que controlan la economía y gran parte de nuestra vida.
ORGANIZACIONES DE SEGURIDAD: Significa: Bandas armadas de las empresas para proteger a los propietarios y a sus bienes.
PARTIDOS POLÍTICOS NEOLIBERALES (cualquiera sea su nombre; Republicanos, Conservadores, Demócratas Cristianos, etc.); Significa: Brazo político de las grandes empresas, sazonado a veces con religión.
PARTIDOS POLÍTICOS SOCIALDEMÓCRATAS: Significa: Brazo político de las grandes empresas, sazonados con laicismo.
PERIODISMO AMARILLO: Significa: Periodismo (Salvo honrosas excepciones)
PERIODISMO SERIO: Significa: Servidores prolijos de los intereses de las grandes empresas.
PLANIFICACIÓN FAMILIAR; Significa: Plan de genocidio pasivo para los países pobres.
PRIVATIZACIONES: Significa: Desnacionalización, transfiriendo el patrimonio de propiedad de los pueblos a las empresas del Imperio.
PRODUCTIVIDAD: Significa: Indice estadístico destinado a probar que es mucho mejor que las empresas ganen más dinero aunque la mayor parte de las personas vivan mucho peor.
PROGRAMAS PARA PROMOVER LA DEMOCRACIA: Significa: Preparación del terreno político para generar un golpe de Estado, militar, institucional o de mercado, para sustituir un gobierno preferido por el pueblo por otro más dócil a los intereses del Imperio.
PROPIEDAD INTELECTUAL: Significa: Legalizar la piratería imperial de los conocimientos de las comunidades y de los intelectuales extranjeros que importan ofreciéndoles mayores sueldos que los que pueden pagar los países invadidos.
PUBLICIDAD: Significa: Organización de la guerra psicológica para someter a las poblaciones a los designios de las empresas.
RESPETO DE LAS MINORÍAS: Significa: No atentar contra los ricos, ya se trate países, de personas o de organizaciones imperiales.
RESPETO DE LOS CONVENIOS INTERNACIONALES: Significa: Obligar a los más débiles a que cumplan la voluntad imperial.
RESTAURANTES DE COMIDAS RÁPIDAS: Significa: Comederos con alimentos para animales "aptos para consumo humano".
SEGURIDAD JURÍDICA: Significa: Leyes que protejan a los invasores imperiales.
SINDICALISTA RICO: Significa: Vendepatria y traidor a sus compañeros.
SISTEMA FINANCIERO: Significa: Corporación de usureros y mafiosos.
SISTEMAS DE SALUD PRIVADOS: Significa: Organizaciones usurarias destinadas a lucrar con la mercantilización de la salud humana.
SOCIALDEMÓCRATA: Significa: Liberal que habla mal del capitalismo.

CRONOLÓGIA DE DON JUAN MANUEL

30-03 1793 Nacimiento de Juan Manuel de Rosas en la Ciudad de la Santísima Trinidad y Puerto de Santa María de los Buenos Aires, con el nombre de Juan Manuel José Domingo, hijo de León Ortíz de Rozas y doña Agustina López de Osornio. Su nacimiento ocurrió en el solar que habitaba su abuelo materno don Clemente López y que estaba situado en la calle de Santa Lucía, llamada así desde 1774 (más tarde fue Mansilla -1807-, Cuyo -1822- y, posteriormente, Sarmiento, a partir de 1911), entre los actuales números 546 y 552.

13-08 1806 Interviene en la defensa de Buenos Aires durante las invasiones inglesas, como lo atestigua la carta de Liniers a doña Agustina, en la que dice a ésta que su hijo se había comportado con una bravura digna de la causa que defendía.

05-07 1807Se alista en el cuerpo de Migueletes, durante la segunda invasión, y transporta munición de los cañones. Sus padres reciben del Alcalde de Primer Voto, don Martín de Alzaga, y de don Juan José Miguens, sendas cartas de felicitaciones por la conducta valerosa de su hijo.

16-03-1813 Se casa con Encarnación Ezcurra y Arguibel.

25-11 1815 Establece el primer saladero de la provincia de Buenos Aires, llamado saladero Las Higueritas, en sociedad con Nepomuceno Terrero y Luis Dorrego.

13-02 1820 Renuncia al cargo de Alcalde del partido de San Vicente.

06-06 1820 Es designado Comandante del 5° Regimiento de Campaña.

05-10 1820 Conduciendo a los colorados del Monte, cuerpo formado por sus peones y capataces equipados por Rosas en persona, derrota al coronel Pagola y Quintana en la Plaza de la Victoria y aledaños, lugar donde se habían atrincherado para derrocar al gobernador electo don Martín Rodríguez.

07-10 1820 Es ascendido a coronel de caballería en premio a su actuación militar y es consagrado héroe de la jornada del 5 de octubre como restaurador del orden y de la autoridad legalmente constituida.

19-10 1820 Eleva una Memoria al gobierno de Martín Rodríguez aconsejando la paz como método de integración con el indio. Al no ser escuchado, se va distanciando del gobierno que había contribuido a consolidar.

31-10 1825 Es designado en comisión, conjuntamente con Juan Lavalle y Felipe Senillosa, para delinear la nueva línea de frontera. Dadas sus vinculaciones con los indios, no solamente los persuadió de abrir la frontera más al sur sino que buscó y encontró su colaboración.

18-11 1825 El gobierno de Las Heras le encomienda formalizar la paz con las distintas tribus indígenas ante la certeza de una invasión de Brasil por el sur de la provincia.

19-12 1825 Invita a los indios pampas a un parlamento que se efectúa en Tandil. Después de escuchar sus quejas por las violentas incursiones de Rodríguez años atrás, propone una paz asegurando la provisión de hacienda y otros artículos. Admiten los indios la nueva frontera que, iniciándose en Cabo Corrientes, pasará por la Sierra de Vulcán, llegará a Tandil, de allí continuará en dirección al Arroyo de Tapalqué, laguna del Potroso, y luego hacia la laguna Cruz de Guerra, donde se fundará, posteriormente, el fortín 25 de Mayo, para terminar en Melincué. Por primera vez en hacía el sur que durante dos siglos había sido la marcada por El Salado hecho geopolítico de una trascendencia enorme para la provincia y la nación Argentina.

14-07 1827 Es designado Comandante General de Campaña por el Presidente interino Vicente López.

16-08 1827 Recibe la confirmación en el cargo de Comandante de Campaña por parte del gobernador Dorrego, quien le amplía las atribuciones al encomendarle por decreto extender la línea de frontera, mantener la paz con los indios y fundar nuevos fortines, que serán 25 de Mayo (cerca de la laguna Cruz de Guerra), Federación que será Junín (en la laguna del Potroso), el fortín La Blanca (cercanía de la laguna Blanca Grande próxima a la posterior ciudad de Olavarría) y la Fortaleza Protectora Argentina (Bahía Blanca). Estos fortines serán el germen de futuros centros poblacionales que darán lugar, con el paso del tiempo, nuevos centros urbanos. Estas tareas de Rosas son, en la actualidad, escasamente difundidas.

24-06 1829 En la estancia de Miller, Cañuelas, recibe la solicitud de paz de Lavalle, quien había sido derrotado en Puente Márquez por las fuerzas federales. Rosas la concede y acuerda con él una futura elección con una sola lista de candidatos con miras a evitar nuevos enfrentamientos. Este objetivo se vio frustrado, finalmente, por los manejos electorales de los unitarios.

24-08 1829 En el Saladero de Francisco Piñeyro, Barracas, recibe, una vez más, a Lavalle, quien ante el fracaso de la solución electoral capitula definitivamente. Rosas aconseja la designación de Viamonte como gobernador provisorio. Gran parte del partido unitario en desbande, responsable junto a Lavalle del fusilamiento de Dorrego, empieza a emigrar a la Banda Oriental por las reacciones de los grupos federales.

01-12 1829 Reestablece la Legislatura, que funcionaba en el gobierno de Dorrego. A raíz de este hecho, se lo conocerá como Restaurador de las Leyes.

06-12 1829 Es elegido Gobernador de Buenos Aires con Facultades Extraordinarias por unanimidad de los miembros de la Legislatura.

08-12 1829 Se hace cargo del gobierno en medio de un entusiasmo delirante. Cuando llega con la diligencia a la Plaza de la Victoria, un grupo de gente que se desprende de la multitud, desengancha los caballos y, atándose a las veras con trenzas rojas, traslada el carruaje a mano hasta el fuerte.

04-01 1831 Ya como gobernador, auspicia una reunión con todas las provincias, formalizada en el llamado Pacto Federal, al que adhieren inicialmente Buenos Aires, Santa Fe y Entre Ríos. Posteriormente, cuando Paz cae prisionero y el ejército unitario es derrotado en el interior, también se les unirá Corrientes y el resto de las provincias.

03-02 1831 Campaña de Quiroga contra el ejército Unitario.

04-11 1831 Quiroga vence a Lamadrid en Ciudadela (Tucumán), hecho que acaba con la resistencia militar unitaria.

16-05 1832 La Real Sociedad Jenneriana de Londres distingue a Rosas como miembro honorario por introducir la vacuna antivariólica entre las diferentes comunidades aborígenes del país.

06-12 1832 Termina su período de gobierno. La Legislatura lo reelige en tres oportunidades y Rosas rechaza estos ofrecimientos.

22-03 1833 Desde San Miguel del Monte, inicia la expedición al sur. La columna de la izquierda que dirige se compone de 2000 efectivos, con tres caballos por soldado, 5 cañoncitos, 100 carretas y carruajes (vivideros, ingenieros, agrimensores, médicos, sacerdotes, marinos, etc.).

03-04 1833 Se incorporan a la expedición los caciques pampas Catriel, Cachul, Llanquellen, caciquillos Nicasio, Antuan con más de trescientos guerreros.

01-05 1833 La expedición llega a Fortaleza Protectora Argentina (hoy Bahía Blanca).

10-05 1833 La expedición llega a Río Colorado y establece su cuartel General en Médano Redondo. Se envían varias divisiones para batir, especialmente, a los pehuenches de Chocorí en Choele-Choel. Se hacen tratados con los tehuelches de Valcheta y los vorogas de Guaminí. Se ocupa el Camino de los Chilenos, para evitar el cuatrerismo del ganado con Chile por destino. Se liberan tres mil personas, en su mayoría mujeres, que vivían en cautiverio.

25-03 1834 Da por terminada la expedición licenciando las tropas en Bahía Blanca (Náposta).

20-12 1834 Redacta la carta de la Hacienda de Figueroa, a pedido de Facundo Quiroga, quien más tarde emprendería su viaje al noroeste. En esta carta, que el caudillo riojano mostraría a los gobernadores del esa región, se asientan el pensamiento y las ideas de Rosas sobre la organización nacional, que coinciden con las sustentadas por Quiroga.

Consecuencias de la Expedición al Desierto

- Se ganaron extensiones inmensas de tierra que se incorporaron a la producción.

- Se reconocieron espacios propios de las distintas comunidades indígenas: pampas, vorogas y tehuelches.

- Se ocupó el Camino de los Chilenos y pudo evitarse el cuatrerismo de hacienda hacia Chile.

- Se liberaron aproximadamente 3.000 cautivos, generalmente mujeres, que fueron restituidas a sus familias.

- Se neutralizaron los grandes malones y se establecieron condiciones de paz en los medios rurales.

- Con la colaboración de los propios indios, se fundaron o se consolidaron los fortines que serán las futuras ciudades de la Provincia de Buenos Aires y Río Negro.

- Se introdujo la vacuna antivariólica en muchos grupos aborígenes.

20-12 1835 Redacta la carta de la Hacienda de Figueroa dirigiéndosela a Facundo Quiroga como se lo había pedido el caudillo riojano, en donde le expone su opinión sobre la organización política del país.

07-03 1835 Recibe de la Legislatura la designación de Gobernador de la Provincia de Buenos Aires con la Suma del Poder Público.

16-03 1835 Señala a la Legislatura la necesidad de la convocatoria a un plebiscito electoral: -quedando esto consignado son sus palabras de modo que en todos los tiempos y circunstancias se pueda hacer constar el libre pronunciamiento de la opinión general.

26/27/28-03 1835 Plebiscito multitudinario. Votaron 9720 personas, prácticamente todos los hombres libres y aptos para votar. Hubo solo 7 votos negativos.

13-04 1835 Recibe el cargo. Nadie faltó a la Plaza, dice un testigo. Después de jurar ante la Legislatura, una veintena de personas sacan los caballos el carruaje y cuando sube al coche, lo arrastran a pulso hasta el fuerte. Hubo funciones populares durante quince días. Al cargo de Gobernador se le suma el de Encargado de las Relaciones Exteriores, funciones que la provincia también había conferido a Dorrego.

18-11 1835 Promulga la Ley de Aduanas de índole proteccionista poniendo fin al libre comercio practicado durante muchos años y que había perjudicado a las artesanías e industrias del interior. La Ley por lo tanto tenía un doble objeto, la defensa de las manufacturas criollas perjudicadas desde 1809 y el nacimiento e una riqueza agrícola.

10-05 1836 Promulgó las Ley Agraria. Tubo por objeto la colonización efectiva de la tierra por pequeños propietarios y obligar a los enfiteutas a adquirir en propiedad la tierra e duplicar el canon de la enfiteusis

30-05 1836 Disuelve el Banco Nacional y crea la Casa de la Moneda origen del Banco de la Provincia de Buenos Aires.

26-10 1836 Son ejecutados José Vicente Reynafe (ex gobernador de Córdoba) su hermano Guillermo Santos Pérez y tres milicianos. Sus cuerpos colgados en la Plaza del Fuerte quedaron Exhibidos al público. Francisco Reynafe había logrado huir desde Córdoba a la Banda Oriental, el otro hermano José Antonio falleció en la prisión antes de la sentencia.

El asesinato de Quiroga en Barranca Yaco (norte de Córdoba) estuvo originado en el odio de los Reynafe hacia Quiroga por haber éste denunciándolos por cuatreros y saboteadores de la expedición de 1833. además uno de los oficiales de Quiroga, al parecer había intentado una revolución a Córdoba para desalojar a los hermanos cordobeses del gobierno de la provincia. Santos Pérez y sus 32 acompañantes milicianos en esa trágica jornada no sólo asesinaron al famoso riojano sino a su médico personal Dr. José Santos Ortiz y 14 personas casi desarmadas entre cocheros postillones, un niño que iba de posta en posta como acompañante y una pequeña escolta.

Un correo y una ordenanza que venían a caballo retrasados consiguieron ver todo escondidos en la espesura del monte y fueron los que testimoniaron contra Santos Pérez y los milicianos rurales cordobeses.

09-11 1836 Después de ser juzgados, los asesinos de Quiroga son sentenciados a la pena capital que se cumple en la Plaza del Fuerte el 26 de Octubre de 1836.

18-11 1836 Promulga la Ley de Aduanas de índole proteccionista y pone fin al libre comercio practicado durante muchos años que había perjudicado a las artesanías e industrias del interior. La Ley por lo tanto tenía un doble objeto, la defensa de las manufacturas criollas perjudicadas desde 1809 y el nacimiento e una riqueza agrícola.

28-03 1838 Bloqueo francés a la Confederación Argentina.

Un encargado del consulado francés hace reclamaciones conminatorias sin tener personería jerárquica diplomática para hacerlo. Negada su representatividad, un contralmirante al frente de una escuadra francesa establece el bloqueo al Río de la Plata.

03-04 1838 Rechaza el bloqueo efectuado por la escuadra francesa efectuando el 28 de marzo y denuncia internacionalmente la agresión colonialista.

24 -05 1838 Se inaugura el Teatro de la Victoria con una obra en drama romántico El Arte de Conspirar nombre apropiado a las circunstancias.

05-08 1838 Primera carta de San Martín a Rosas, adhiriendo ala Defensa de la Soberanía.

19-10 1838 Fallece su esposa doña Encarnación Ezcurra.

08-11 1838 Asesinato del gobernador y caudillo tucumano Dr. Alejandro Heredia, adherido a la política de Rosas.

24-01 1839 Escribe a San Martín contestando la carta enviada por éste.

08-06 1839 Buchet de Martigny, diplomático francés, entrega la suma de 100.000 patacones a los exiliados unitarios para financiar la expedición de Lavalle y derrocar a Rosas.

29-06 1839 El coronel Ramón Maza que estará en combinación con Lavalle traído por los franceses, es sorprendido en la conspiración y fusilado. Los Federales exaltados reunidos en un grupo denominado La Mazorca asesina al padre del coronel Maza.

29-10 1839 Los Estancieros del Sur disgustados por las imposiciones territoriales exigidas por Rosas y creyendo inminente la ayuda francesa y de Lavalle se levantan contra Rosas.

07-11 1839 Nicolás Granada y Prudencio Rosas reprimen el levantamiento de los estancieros. Muchos escapan en lanchones franceses estacionados en las bocas del Tuyú y del Salado.

29-10 1840 Francia ante las exigencias de Rosas levanta el bloqueo firmando la paz. Gran triunfo diplomático de la Confederación Argentina que rechazó el chantaje militar de la flota francesa negándose a sus exigencias militares y exigiendo un diplomático acreditado por el rey francés que finalmente viene protocolizando el tratado de paz llamado Arana-Mackau (Los apellidos del ministro argentino y del francés).

15 y 16-08 1842 Costa Brava, Brown destruye la flotilla del italiano Garibaldi en Costa Brava (Corrientes), corsario a sueldo del oriental Fructuoso Rivera.

19-11 1842 Lavalle sin el apoyo de la campaña y de las provincias se retira hacia el norte y es definitivamente derrotado en Famailla (Tucumán) por el ejército de Vanguardia de la Confederación conducido por el oriental Manuel Oribe.

16-02 1843 Oribe, Presidente legal de Uruguay, que había sido desalojado del gobierno por un golpe del partido colorado, Fructuoso Rivera y la colaboración de los unitarios exiliados, pone sitio a Montevideo con el Ejército de Vanguardia de la Confederación.

11-08 1843 Florencio Varela comisionado por las autoridades de facto de Uruguay y con el apoyo de otros emigrados viaja a Europa a gestionar la intervención armada de Francia e Inglaterra ofreciendo como pago la desmembración de Corrientes y Entre Ríos que serían segregados de la Confederación Argentina, propuesta que Varela entendió estimularía la codicia de las potencias colonialistas.

23-01 1844 San Martín que se viene carteando con Rosas redacta su testamento estableciendo en su artículo tercero que a su muerte, su sable sea entregado a Rosas -como una prueba de la satisfacción que como argentino he tenido al ver la firmeza con que ha sostenido el honor de la República contra las injustas pretensiones de los extranjeros que trataban de humillarla

18-10 1844 Inauguración del Teatro del Buen Orden.

04 1845 Inauguración del Teatro de la Federación.

14-05 1845 Sarmiento empieza a publicar en el Progreso de Chile su obra Civilización y Barbarie.

30-06 1845 Carta de San Martín a Rosas agradeciendo las expresiones de Rosas referidas al Libertador en la Legislatura. Termina la carta San Martín expresando -deseole salud cumplida y que sus trabajos tengan la satisfacción de ver a nuestra patria próspera y feliz.

30-07 1845 Se estrena en Buenos Aires el Oratorio La Creación de Haydn. Llega a Buenos Aires el pintor John Moritz Rugendas. Este famoso pintor nacido en Augsburgo y egresado de la Academia de Pintura de Munich, dibujó y pintó gauchos y Soldados federales escenas típicas de la ciudad y la campaña reflejando fielmente los tipos y costumbres de la época federal.

18-09 1845 La flota anglofrancesa agrede a la Confederación Argentina estableciendo bloqueo a todo el litoral argentino. Simultáneamente un pirata italiano llamado Garibaldi saquea e incendia poblaciones costeras.

Objetivos de la Intervención Anglofrancesa:

- Asegurar la independencia de la Banda Oriental y del Paraguay

- Internacionalizar las vías acuáticas de la cuenca del plata para el libre comercio de las manufacturas europeas, en otros términos la libre navegación de los ríos interiores.

- Independizar Entre Ríos y Corrientes, desmembrando la Argentina y creando otro estado pigmeo para facilitar mejor el manejo comercial e impedir que una sola Nación tenga el control de la Cuenca del Plata.

01-11 1845 La flota anglofrancesa invade el Paraná.

20-11 1845 A las 8 hs. empieza la batalla de la Vuelta e Obligado cerca de San Pedro, provincia de Buenos Aires. A las 16 hs. La última batería de las cuatro que había, dispara la última andanada. Después de enfrentamientos con cuerpos de infantería de desembarco, a las 20 hs. Obligado ya no responde.

11-01 1846 San Martín en otra carta a Rosas le expresa su confianza en el triunfo final.

04-06 1846 Combate del Quebracho. La flota binacional extranjera que franqueando Obligado había llegado hasta Asunción, a su regreso con sus buques mercantes con mercadería que no habían podido vender pasan por un punto del Paraná que es también un poco estrecho llamado El Quebracho o La Punta del Quebracho (al norte de San Lorenzo, provincia de Santa Fe) donde reciben un ataque dirigido por Mansilla con los cañoncitos que aún le quedaban produciéndole serias bajas especialmente a los buques mercantes que no estaban acorazados con planchuelas de acero.

10-05 1846 San Martín en carta a Rosas le expresa -ya sabía la acción de Obligado de todos modos los interventores habrán visto por este echantillon (muestra en francés) que los argentinos no son empanadas que se comen sin más trabajo que el de abrir la boca. A un tal proceder no nos queda otro partido que el de no mirar el porvenir y cumplir con el deber de hombres libres, sea cual fuere la suerte que nos depare el destino que por mi última convicción no sería un momento dudoso en nuestro favor si nuestros argentinos se persuadiesen del deshonor que recaerá sobre nuestra Patria, si las Naciones Europeas triunfan en esta contienda, que en mi opinión es de tanta trascendencia como la de nuestra emancipación de la España. Convencido de esta verdad, crea Ud., mi buen amigo, que jamás me ha sido más sensible, no tanto mi avanzada edad como el estado precario de mi salud, que me priva en esta circunstancia de ofrecer a la Patria mis servicios, no por lo que ellos puedan valer sino para demostrar a nuestros compatriotas, que aquella tenía aún un viejo servidor cuando se trata de resistir la agresión la mas injusta de que haya habido ejemplo.

26-08 1846 Los buques extranjeros regresan a sus apostaderos de Montevideo convencidos del fracaso económico y militar de la invasión.

24-11 1849 El embajador inglés Southern acepta finalmente las condiciones exigidas por Rosas y se firma la paz con Inglaterra. La soberanía argentina ha sido reconocida.

09-01 1850 La palabra socialista. En el Parlamento francés un diputado socialista llamado Laurent de L’Ardéche, le responde al belicismo de Thiers -¿Somos nosotros republicanos demócrata enrolados en el estandarte de las reformas sociales que deben mejorar las condiciones morales intelectuales y físicas de las clases más numerosas y más pobres... nos asustaremos que la república democrática abrazando al nuevo mundo amenace arrojar de allí las tendencias monárquicas y los medios aristocráticos del partido europeo? No olvidemos que la guerra de los gauchos del Plata contra los unitarios del Uruguay representa en el fondo la lucha del trabajo indígena contra el capital y el monopolio extranjero y de este modo encierra para los federales una doble cuestión de nacionalidad y de socialismo. Lo que hay de cierto es que el poder de Rosas se apoya en el elemento democrático que si Rosas mejora la condición social de las clases inferiores y que si hace marchar a las masas populares hacia la civilización dando al progreso las formas que permiten las necesidades locales... lo que hay de cierto es que él hace todo esto sin necesitar hacer revoluciones y barricadas, puesto que la soberanía nacional es la única que lo ha elevado al poder donde lo mantienen invariablemente la confianza, la gratitud y el entusiasmo de sus ciudadanos. Las palabras de Laurent de L’Ardeche se publicaron el 9 de diciembre en la República de París y de allí las tomó reproduciéndolas la Gaceta Mercantil del 20 de abril de 1851.

06-05 1850 Última carta de San Martín a Rosas en la que expresa - como argentino no me llena de un verdadero orgullo al ver la PROSPERIDAD, la PAZ interior, el ORDEN y el HONOR restablecidos en nuestra querida Patria, y todos estos progresos efectuados en medio de circunstancias tan difíciles en que pocos estados se habrán hallado. Por tantos bienes realizados yo felicito a Ud. sinceramente como a toda la Confederación Argentina, que goce Ud. de salud completa y que al terminar su vida pública sea colmado del justo reconocimiento de todo argentino son los votos que hace y hará siempre a favor de Ud., este su apasionado amigo y compatriota Q.B.S.M. José de San Martín.

31-08 1850 El embajador francés Lepredour acepta las condiciones exigidas por Rosas y se firma la paz con Francia. La soberanía Nacional se ha consolidado definitivamente.

30-09 1850 Ruptura de relaciones con Brasil.

01-05 1851 Urquiza se pronuncia retirando el cargo de las Relaciones Exteriores a Rosas.

29-05 1851 Urquiza firma el primer pacto de unión con Brasil.

15-07 1951 Función en el Teatro Argentino: la obra que se pone en escena se denomina JUAN SIN PENA O EL FIN DE TODO TRAIDOR, de Miguel García Fernández.

19-08 1851 En el Teatro Argentino se pone en escena otro estreno, El entierro de Urquiza, de Pedro Lacasa.

28-09 1851 Gran manifestación popular de apoyo a Rosas en Palermo. Prilidiano Pueyrredón pinta el retrato de Manuelita Rosas.

21-11 1851 Urquiza firma el segundo pacto de unión con Brasil. Ambos son humillantes y denigratorios a la soberanía nacional independientemente de la ponderación que se haga de la conducta de Urquiza.

03-02 1852 Batalla de Caseros. El ejército de la Confederación Argentina integrado por más de 22.000 efectivos argentinos conducidos por Rosas es derrotado por un ejército conducido por Urquiza y oficiales brasileños, integrado por 28.000 efectivos entre correntinos, entrerrianos, uruguayos, brasileños y mercenarios alemanes reclutados en Europa. Rosas regresa a Buenos Aires y redacta su renuncia en un papel y con lápiz, asilándose en la delegación de la embajada inglesa, residencia del embajador Roberto Gore. Al anochecer se reúne con su familia, su hija Manuelita, su hijo Juan Bautista, la esposa de éste Mercedes Fuentes Arguibel y el nieto de Rosas llamado también Juan Manuel. Estimativamente hacia la medianoche un bote los conduce a la fragata inglesa Centaur

09-02 1852 El grupo familiar es trasladado al buque de guerra inglés Conflict.

10-02 1852 El Conflict zarpa hacia Inglaterra.

23-04 1852 El Conflict y la familia Rosas llegan a Devonport luego a Plymouth donde una salva de cañón los saluda. Seis días más tarde es interpelado el Ministro e negocios extranjeros por haber permitido dicha extradición y en el mes de junio se establecen en Windsor Hotel de Southampton. Al poco tiempo Rosas arrienda en las afueras de Southampton en Swanthling, una chacra llamada Burgess Farm de 148 acres (50 ha.)

05 1852 Rosas y Manuelita se instalan en Southampton alquilando una casa en Rockstone Place en el barrio The Crescent.

07-08 1852 Urquiza levanta la confiscación de los bienes de Rosas que habían dispuesto los exiliados ya unitarios ubicados en el gobierno de Buenos Aires.

11-09 1852 Revolución contra Urquiza. Los liberales unitarios que se habían adueñado del poder en Buenos Aires le hacen una revolución a Urquiza, aprovechando su ausencia ya que ha ido a inaugurar en Santa Fe la Convención Constituyente.

23 10 1852 Manuelita en Southampton contrae matrimonio con Máximo Terrero que ha llegado de Buenos Aires con ese propósito tan anhelado desde mucho tiempo.

10 1852 Su ex socio y eterno amigo Juan Nepomuceno Terrero le envía el dinero de la estancia vendida, La San Martín, la única que pudo vender porque desplazado Urquiza de Buenos Aires, los porteños liberales que controlan el poder político vuelven a expropiar todos sus bienes. Los 100.000 pesos le permitirán vivir decorosamente durante tres años aproximadamente y le quedará una cifra importante para arrendar posteriormente una chacra donde vivirá el resto de sus años.

24-08 1857 Rosas recibe carta de Urquiza ponderándole.

7-10 1857 Juan Bautista Alberdi se encuentra con Rosas en Londres a donde éste había viajado para hacer imprimir su protesta (por el despojo de sus bienes).

27-12 1857 Rosas Recibe otra carta de Urquiza también reivindicándole y proponiéndole que será restituido a su rango, a sus goces y a su Patria. Con posterioridad le enviará a Rosas una ayuda de dinero. Es visitado por algunos argentinos entre ellos el propio Alberdi en oportunidad que Rosas ha llegado a Londres, en la casa de Mr. Dickson.

14-03 1877 Después de una grave neumonía muere en la chacra que arrienda y en medio de una gran pobreza. Su hija Manuela ya de 61 años llamada por el médico Wibbling de Southampton y habiendo llegado dos días antes de su muerte, lo asiste en sus últimos momentos. A las seis de la mañana de ese día, Alice ama de llave despierta a las seis de la mañana a Manuela, que presurosa corre hasta el lecho de su padre moribundo. Toma la mano helada de su padre y le dice -¿Cómo anda Tatita? , él la mira y le contesta -No sé niña... y la niña de sesenta y un años sale en busca del confesor y del médico; cuando vuelve ya su padre ha pasado a la inmortalidad.

INSTITUTO NACIONAL DE INVESTIGACIONES HISTORICAS JUAN MANUEL DE ROSAS

ROSAS, LOS INDIOS Y LA VACUNA ANTIVARIÓLICA

Por Oscar Sule

El trabajo que presentamos aborda uno de los aspectos puntuales de la política de integración con el mundo indígena desarrollado por Rosas durante sus gobiernos.

Se sabe que entre el siglo XVI y el XIX, los estallidos epidémicos en las poblaciones indígenas fueron catorce y se calculan en más de dos millones y medio de indígenas el número de víctimas mortales que se cobró la viruela en lo que fuera el Virreinato del Río de la Plata.

La viruela mató más indios que todas las guerras llevadas contra él.

De allí que cobre importancia meritoria quien o quienes hayan intentado hacer algo por impedir la propagación del flagelo mortífero en estas comunidades.

Fue el presbítero Saturnino Segurola quien se dedicó con patriótico desvelo a la conservación y propagación del antídoto en Buenos Aires, a partir de 1805.

Pero es en la época de Rosas que por iniciativa del entonces comandante de milicias y luego gobernador de la provincia de Buenos Aires se introdujo en algunas comunidades indígenas.

Los lugares que fueron utilizados como las metodologías que empleó Rosas para inducirlos a la inoculación del antídoto, entre otros, son temas de esta pequeña monografía –desconocidos o silenciados en la historiografía argentina y en las ciencias médicas del país- que ponemos a consideración de las autoridades de este Congreso de Historia organizado en esta ciudad de San Miguel del Monte por su Intendencia, Gobierno de la Provincia de Buenos Aires y el Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas.

EN LOS MEDIOS URBANOS Y SEMIRURALES

Si las epidemias de viruela hacían estragos entre los blancos que de algunas maneras poseían defensas orgánicas ya sean heredadas biológicamente (los descendientes de europeos eran portadores naturales de esas defensas porque sus ascendientes sufrieron en carne propia ese flagelo y otros durante los siglos XIV y XV en Europa) o por mejor alimentación, en el medio aborigen estas epidemias eran arrasadoramente mortales ya que no hubo ningún tipo de inmunización anterior y la dieta era de subsistencia (entre los blancos la mortandad llegaba a un 20 % y entre los indios un 80 %).

La vacuna antivariólica descubierta por el Dr. Eduardo Jenner en Inglaterra llegó al país en 1805, poco meses después de su descubrimiento, e inmediatamente comenzó a aplicarse.

Fue el sacerdote Saturnino Segurola quien con patriótico y humanitario esfuerzo conservó el específico, aprendió a inocularlo y se dedicó a su propagación con abnegado altruismo.

Esto no significa desconocer los méritos de los doctores Miguel O´Gorman y Cosme Argerich que se preocuparon también por la difusión de este específico.

Incluso el virrey Sobremonte creó el primer conservatorio de la vacuna humana poniendo el mismo a cargo del destacado presbítero (GRAU, Carlos A., Datos nuevos sobre la vieja viruela en La Nación, 9 de enero de 1944).

Hacia 1829 cuando Rosas llegó al poder, existían tres centros de vacunación en Buenos Aires, la Casa Central, la Casa Auxiliar del Norte y la Casa Auxiliar del Sur, dirigidas por el licenciado médico Justo García Valdés que desempeño con celo sus funciones hasta su fallecimiento en el año 1844, siendo reemplazado por el Dr. Saturnino Pineda (VISICONTE, Mario, La cultura en la época de Rosas. Aspectos de la medicina, Sellarés, Buenos Aires, 1978).

Durante su gobierno se incrementó el suministro de la vacuna, llegando el servicio a los pueblos de la campaña bonaerense en la que los médicos de la policía también se ocuparon de aplicarla.

El 13 de mayo de 1830 el gobierno otorgó un sobresueldo al médico de la Policía de Campaña de la sección de Luján Dr. Francisco Javier Muñiz y una asignación para cada uno de sus ayudantes (Archivo General de la Nación, en adelante AGN, S.X.44.6.18).

Este médico diez años después en su distrito de Luján, descubriría en los pezones de una vaca el cow-pox antivariólico, marcando un hito en la ciencia médica y ganando para ello desde entonces un prestigio y un reconocimiento a nivel mundial que sólo una obstinación historiográfica partidista intentó facciosamente de silenciar por tratarse de un descubrimiento científico efectuado en la época de Rosas.

El Dr. Muñiz debe ser también considerado un sabio en materia paleontológica como fue considerado en su época, habiendo hecho investigaciones trascendentes en fósiles exhumados de las márgenes del río Luján y en sus inmediaciones, consistente en osamentas de megaterios, gliptodontes y mastodontes que cuidadosamente clasificados y descriptos depositó en once cajones que los mandó en calidad de obsequio al propio Juan Manuel de Rosas el 21 de junio de 1841 (VENTURINI, Aurora, Once cajones de huesos para el Restaurador en Revista del Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas nº 38 enero/marzo de 1995).

La asistencia sanitaria de la vacuna antivariólica llegó también al pueblo de San Nicolás de los Arroyos, designándose para complementarla al Dr. Pedro Serrano hacia 1830 (AGN S.X.44.6.18). En Chascomús el administrador de la vacuna fue el Dr. Pablo Villanueva y en el Fuerte Federación (hoy ciudad de Junín) el Dr. Cuenca que con fecha 3 de mayo de 1837 le informó al gobernador Rosas lo siguiente: ...el médico del Fuerte Federación tiene el mayor gozo al anunciar a V. E. que tanto la tropa como el vecindario de este Fuerte ha cesado la enfermedad epidémica que reinaba (la viruela) y que son muy pocas veces molestados por algunas enfermedades esporádicas muy benignas..." (La Gaceta Mercantil, 7 de marzo de 1837).

El licenciado médico García Valdéz administrador general de la vacuna en un informe del año 1836 invitaba a los pueblos de campaña a vacunarse expresando: ...se hace indispensable el citar el celo de los jueces de paz y los curas párrocos a fin de exhortar al vecindario para que se apreste a recibir el gran beneficio de la vacuna que con tanto empeño promueve nuestro Ilustre Restaurador de las Leyes el Sor. Gobernador... (La Gaceta Mercantil, 6 de marzo de 1837).

Otros médicos en distintos fuertes y cantones cumplieron esta casi heroica tarea sanitaria como los destacamos desde 1832 en las poblaciones rurales de Quilmes, San José de Flores, Morón, Las Conchas, San Fernando y San Isidro (AGN S.X.6.2.2.).

También hubo envíos a las provincias y nos remitimos al informe del licenciado médico García Valdéz del año 1838 (AGN S.X.17.2.1.).

EL SUMINISTRO ENTRE LOS INDIGENAS Y RECONOCIMIENTO DE LA SOCIEDAD JENNERIANA

No sabemos con precisión a partir de que fecha se inició la inoculación de la vacuna entre los distintos grupos indígenas.

Si sabemos por el diario El Lucero del 4 de enero de 1832 que Rosas recibió una distinción de la Sociedad Real Jenneriana de Londres, institución oficial que tuvo entre sus objetivos, la divulgación y propagación de la vacuna antivariólica, el cultivar la memoria del sabio médico Eduardo Jenner que detectó por primera vez el antídoto, como así también al distinguir quienes la promovían.

Como lo consignamos en un capítulo anterior dicha institución científica puso en conocimiento del gobierno de la Confederación Argentina que su gobernador don Juan Manuel de Rosas había sido designado miembro honorario de esa sociedad: ...en obsequio de los grandes servicios que ha rendido a la causa de la humanidad, introduciendo en el mejor éxito de la vacuna entre los indígenas del país....

Si la información de esta distinción llegó al Río de la Plata en enero de 1832 es dable suponer que hacia 1831 o antes de la introducción de la vacuna en los medios indígenas ya era una práctica generalizada y un hecho conocido.

Saldías refiriéndose en una época inmediatamente después del parlamento que Rosas tuvo por el Tandil (circa de 1825 o comienzos de 1826) afirma: ...en esas circunstancias se había desarrollado la viruela en algunas tribus.

Como resistieran la vacuna, Rosas citó ex profeso a los caciques con sus tribus y se hizo vacunar él mismo. Bastó esto para que los indios en tropel estirasen el brazo, por manera en que en menos de un mes recibieron casi todos el virus" (SALDIAS, Adolfo, Historia de la Confederación Argentina, vol. I, Edit. Juan Carlos Granda, Buenos Aires, 1967).

Es conocida también la información que suministra el embajador inglés en Buenos Aires Sir Woodbine Parish y que vuelca en el libro citado cuando relata que en uno de los tantos parlamentos efectuados por Rosas en la Chacarita de los Colegiales hacia 1831 suministró la vacuna a muchos indígenas que integraban la comitiva de caciques pampas y vorogas.

Manuel Gálvez en su obra conocida sienta un número estimativo de 150 vacunados.

La Chacarita de los Colegiales para mayor información, fue llamada así por que fue la chacra del Colegio de San Carlos, lugar frecuentado en vacaciones por los alumnos de dicho establecimientos en sus proximidades a sus instalaciones donde eran recibidas las comitivas indígenas que venían a Buenos Aires a parlamentar y vender sus productos alojándose en ese lugar a veces durante mucho tiempo.

Algunos indios terminaron por aquerenciarse, y también dicho lugar fue utilizado para detenerlos transitoriamente por razones de seguridad, no solamente en condiciones de rehenes con frecuencia para evitar confrontaciones o peleas que se suscitaban entre los mismos indios de distintas etnias rivales cuando venían a comercializar sus productos.

Nunca fue lugar de calabozos de indios como algún historiador afirmara equivocadamente.

En su segundo gobierno y en circunstancias de otro parlamento también en la Chacarita de los Colegiales, Rosas invitó al vacunamiento de la comitiva indígena aceptando la mayoría hacerlo.

Mario Visiconte, gran estudioso del tema contabiliza 49 vacunados en esa oportunidad (Segundo Congreso Nacional de Historia de la Medicina Argentina, Córdoba, del 21 al 24 de octubre de 1970, Separata de la Semana Médica 77º Aniversario y La Gaceta Mercantil del 6 de marzo de 1837).

Este capítulo de la vida de don Juan Manuel de Rosas que lo enaltece también ha sido virtualmente ignorado y si se lo conoce ha sido silenciado por la direccionalidad partidista de la historiografía oficial.

De la preocupación de Rosas sobre el tema nos tiene al tanto una significativa y cuantitativa documentación ilustrativa.

En una nota del Dr. Saturnino Pineda del 17 de octubre de 1836 dirigida a Rosas le expresa: ...el día 3 de septiembre a las tres y media recibí de orden verbal de V.E. de asistencia médica (a una comitiva indígena afectados por la viruela) que me fue transmitida por el Sr. edecán coronel don Manuel Corvalán y no obstante de hallarme enfermo con el mayor contento y sin pérdida de tiempo procedí a su cumplimiento....

Cuenta en larga explicación, ...el violento foco de contagio que significa la aglomeración de más de setenta individuos en un mismo lugar algunos con la misma viruela y declarada por lo que el día 9 del mes de que se hace referencia fueron vacunados de brazo a brazo 52 indios entre adultos y niños de ambos sexos para cuyo efecto se condujeron desde la Chacarita a la casa donde se hallaban alojados cuatro niños con vacuna de la más excelente.

El 16 fueron reconocidos y en todos los se encontraron granos (reacción positiva) tan hermoso que juzgando por sus caracteres no pude menos que tranquilizarme... (Ibídem. VISICONTE y La Gaceta Mercantil, del 19 de octubre de 1836). Rosas destacó dicho informe del Dr. Pineda en el mensaje dirigido a la Legislatura el 1º de enero de 1837.

No fue tarea tan fácil la aceptación de la aplicación de la vacuna entre los indios como se pudiera desprender de la información suministrada por Saldías.Incluso la población hispana criolla era renuente a dicha aplicación por prejuicios o simple desidia.

Saturnino Segurola a la sazón Inspector General de Escuelas, el 22 de octubre de 1822 solicitó a la autoridad correspondiente el envío de un facultativo para una escuela de Quilmes aplicando el art. 31 del Reglamento General de Escuelas que por otra parte lo había confeccionado él, dicho artículo referido rezaba: -Los Preceptores no recibirán en la escuela niños que no estén vacunados apelarían a los padres que no quisiesen verificarlos, tomando las medidas que le dicten la jurisprudencia, para cerciorarse de la verdad de esta operación (Ibídem, VISICONTE).

Si existía prevención o renuencia en la población ante la pequeña incisión o tajo que un médico debía efectuar sobre el brazo de la persona para inocular la vacuna, es de imaginar la resistencia que deberá existir en el medio supersticioso del indio que consideraba la vacuna y la viruela gualichos procedente del huinca.

Cuando una epidemia de viruela se abatía sobre una toldería, era práctica de los indios para librarse de ese gualicho matar a las indias más viejas.

En más de una oportunidad el mismo Rosas ante la inminencia de una matanza de pobres indias por esta cruel tradición, dio instrucciones a los comandantes del lugar para que con habilidad y sin violencia sustrajeran a esas indias con las promesas que el mismo Rosas arrojaría el gualicho de las viejas manteniéndolas en el poblado.

ALGUNOS METODOS QUE ROSAS UTILIZO PARA LA VACUNACION

El prestigio y la confianza que se le tenía permitió vacunar a los aborígenes.

ara ello apeló a varios procedimientos: su propio ejemplo, haciéndose vacunar entre ellos; en presencia de varios caciques importantes mostraba la herida en la protuberancia consiguiente desnudándose el brazo y exhibiéndolo ante ellos.

Después de comprobar que el mismo Rosas se sometía a la vacuna recién entonces consentían.

Otro procedimiento consistió en la explicación persuasiva como lo demuestra esta carta que Rosas le escribió a Catriel: ...Ustedes son los que deben ver lo mejor les convenga. Entre nosotros los cristianos este remedio es muy bueno porque nos priva de la enfermedad terrible de la viruela, pero es necesario para administrar la vacuna que el médico la aplique con mucho cuidado y que la vacuna sea buena, que el médico la reconozca porque hay casos en que el grano que le salió es falso y en tal caso el médico debe hablar la verdad para que el vacunado sepa que no le ha prendido bien, el grano que le ha salido es falso, para que con este aviso sepa que para el año que viene debe volver a vacunarse porque en esto nada se pierde y puede aventajarse mucho.

La vacuna tiene también la ventaja de que aún cuando algún vacunado le da la viruela, en tal caso esta es generalmente mansa después de esto si quieren ustedes que vacune a la gente, puede el médico empezar a hacerlo poco a poco para que pueda hacerlo con provecho y bien hecho y para que tenga tiempo para reconocer prolijamente a los vacunados (CHAVEZ, Fermín, La vuelta de Juan Manuel, Edic. Dirección General de Escuelas de la Provincia de Buenos Aires, La Plata, 1991 o Edit. Theoría, Buenos Aires, 1991).

Obsérvese la sagacidad de Rosas, comienza expresando para que los cristianos es un buen remedio pero deben ser ellos los indios los que deben resolver, señala la importancia del médico porque es el que sabe como se administra la vacuna y entiende su evolución.

Además es de inferir que un médico que puede entrar a una toldería para vacunar no solamente hará ese trabajo sino que intentará curar otras enfermedades, gripes, infecciones varias y otras dolencias que pueden ser controladas.

Lo cierto es que Rosas facilitó la llegada de un médico a la toldería que de otra manera hubiera resultado imposible no sólo por la negativa de los jefes sino por las resistencias que hubiera presentado las machi y los adivinos de la tribu.

Hacia 1878 ya muerto Rosas en Southampton donde vivió su exilio en la extrema pobreza, durante la segunda campaña al sur efectuada por los oficiales de Roca, un oficial del coronel Villegas, llamado Solís en una de las incursiones llevadas en las proximidades de Malal (La Pampa) sorprenderá entre unas cortaderas nada menos que al famoso cacique Pincén (Pin-then, dueño del decir, hablar bien) y a un pequeño hijo que llevaba para protegerlo.

Según relato del historiador Juan José Estévez en su importante biografía del cacique, el perrito que Pincén llevaba salió a torear al perro que de la partida, los ladridos de los canes alertaban a los soldados que creyeron estar en un escondrijo de punas; preparaban sus armas de fuego y el cacique al sentir -los aprestos para el disparo de armas de fuego, temiendo que su hijo sufriera daños se puso de pie y gritó ¡no tiren! (ESTEVEZ, Juan José, Pincén. Vida y leyenda, Dirección General de Escuelas de la Provincia de Buenos Aires, La Plata, 1991).

Pincén fue llevado a la presencia de Villegas que le tenía un gran respeto y garantizó su vida y fue enviado a Buenos Aires alojado en el cuartel del batallón 6 de Infantería de Línea en donde lo visitaban personajes importantes como Roca, Estanislao Zeballos y otras personalidades para escuchar de labios del cacique sus hazañas en el desierto que al parecer salía relatar muy bien haciendo honor a su nombre.

En uno de sus cuentos Pincén recordó que en su juventud llegó a conocer al gran cacique general argentino don Juan Manuel de Rosas, expresando: ...Juan Manuel ser muy bueno pero muy loco; me regalaba potrancas, pero un gringo nos debía tajear el brazo, según él era un gualicho grande contra la viruela y algo de cierto debió de ser porque no hubo mas viruela por entonces... (ROSA, José María, op. cit. T. VIII).

De ese recuerdo de Pincén parece desprenderse otra metodología para inducir a la vacunación un pequeño chantaje: iban los suministros pero después iba la vacuna.

EL DESCUBRIMIENTO DEL COW-POX EN UNA ESTANCIA

Ya asentamos un hecho que jerarquizó la medicina argentina como lo fue el descubrimiento de la vacuna por el Dr. Francisco Javier Muñiz en el distrito de Luján efectuado en la estancia de don Juan Gualberto Muñoz en la que de los pezones de una vaca extrajo la pústula de donde sacó la sustancia para la vacuna antivariólica.

El descubrimiento fue protocolizado ante escribano público el 25 de septiembre de 1841 y tuvo gran repercusión en Londres ya que fue comentado auspiciosamente por el Instituto Jenneriano y por el periodismo inglés.

Hasta esa época se creía en Inglaterra que el antídoto sólo era producido por las vacas de Gloucester, por las condiciones de humedad y otras variables climáticas que solamente se afirmaba, se daban en dicha localidad inglesa.

La distinción que había recibido Rosas de la Sociedad Jenneriana fue hecho extensivo al Lic. Médico Justo García Valdés, a los Dres. Saturnino Pineda, Francisco Javier Muñiz, Blas Azpiazu y los estudiantes de medicina próximos a recibirse Claudio Mamerto Cuenca y Francisco Rodríguez Amoedo, profesionales que se destacaron en el suministro de la vacuna antivariólica durante las épocas de Rosas y gracias a la atención que el gobernante dedica a esta delicada problemática. En una carta dirigida al Lic. Médico García Váldez el 15 de julio de 1832 puede comprobarse su reiterado interés por la propagación de la vacuna entre los indios: "...Sirváse Ud. hacer entender a la Sociedad Real Jenneriana entre lo más satisfactorios triunfos digno de su memoria deben enumerarse la propagación del virus de la vacuna entre los indígenas reducidos y sometidos al gobierno y aseguraba que tomando yo en sus honrosos trabajos la parte que puede caberme en mi actual posición, no perdonaré medio para que la institución de la vacuna sea conservada en este país con todas creces que dependan ya de mi autoridad ya de mi decisión personal..." (FERNANDEZ, Humberto "Francisco Javier Muñiz, Rosas y la prevención de la viruela" en "Revista del Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas nº 42 enero/marzo 1996. Trabajo presentado al Congreso Nacional de Historia celebrado en Buenos Aires entre el 23 y el 25 de noviembre de 1995 y publicado en los Anales de dicho Congreso, T. I, p. 383).

LAS EPIDEMIAS Y LOS RECLAMOS IDEOLOGICOS Entre los siglos XVII y XIX se produjeron y están documentadas todas las epidemias o pestes de viruela que hicieron estragos entre la población indígena. Dicha documentación señala los siguientes años fatales: 1615, 1620, 1638, 1642, 1660, 1728, 178, 1788, 1792, 1805, 1819, 1871, 1875 y 1881 (GRAU, Ibidem). Como se observa los períodos de frecuencia o reiteración de la peste son muy seguidos y por lo tanto muy breves los períodos libre de ella.

Entre 1615 y 1620 sólo hay 5 años de bonanza, entre 1620 y 1638 hay 18 años, entre 1638 y 1642 solo 4 años sin peste, etc. Sólo hay dos períodos que la epidemia mortal permite un respiro, entre 1728 y 1778 y entre 1819 y 1871, luego se reinicia el azote con una frecuencia aterradoramente breve. Esta información conduce por lo menos a dos conclusiones inequívocas:1º) Entre 1615 y 1881 período que cubre 266 años, según el cálculo de historiadores y antropólogos, la viruela se cobró en sus catorce estallidos epidémicos más de dos millones de indígenas en lo que fue la gobernación, luego el Virreynato del Río de la Plata (actuales Argentina, Paraguay, Uruguay, sur de Brasil, Bolivia y Chile).

Estimación que creemos exagerada pero que de todas maneras nos demuestra que la viruela mató muchos más indios que todas las guerras llevadas contra él.2º) El período de mayor sosiego es el que se encuentra entre los años de 1819 y 1871, que alcanza a 52 años. No es ninguna casualidad que en este período transcurren los años de los dos gobiernos de Rosas en los que se suministró la vacuna entre los indios cuyos efectos sanitarios se prolongaron algunos años después de 1852. Después de Caseros, se retacearon o se olvidaron los abastecimientos a los indios y se abandonó toda política de integración, ¿...y la vacuna antivariólica...?, los "progresistas" triunfantes también se olvidaron de suministrarla.La peste apareció con toda su virulencia en 1871, reiterándose en 1875 y en 1881...¡La generación del Ochenta funcionando a pleno...!

Queremos hacer una última reflexión vinculada a este tema y dirigida a aquellos que en conocimiento de estos datos que expresan una catástrofe demográfica se valen de ella para denigrar a la Conquista española responsabilizando a España por traer pestes como la viruela.

El cargo es infantil. Con ese criterio deberíamos estigmatizar al Africa o sus habitantes de color de donde procede el SIDA o atribuir a los homosexuales la intención de exterminar a la humanidad por ser los transmisores del SIDA. Algunos indigenistas anacrónicos no advierten que si los españoles trajeron enfermedades, hubieron dolencias que a su vez los indios transmitieron a los españoles y por ellos a Europa misma que las desconocía. La frambesia o "bubas" o sífilis americana, el mal de Chagas, la parotiditis y otras fueron pestes americanas transmitidas a los españoles.En el contacto de razas, en el intercambio de sangre, se produce inevitablemente un intercambio recíproco de enfermedades. Por otra parte, recordamos que las epidemias no comienzan en América a partir de su descubrimiento "códices mayas y mixtecas testifican la existencia de flagelos antes de la llegada de Colón, esas endemias, todo hace presuponer, develan el misterio de grandes centros poblacionales deshabitados o extinguidos entre los mayas antes del arribo español. En los idiomas indígenas caso de aztecas o incas habían vocablos que designaban enfermedades epidémicas" (PETROCELLI, Héctor B., "Lo que a veces no se dice de la Conquista de América", Ediciones Didascalia, Rosario, 1992).No está demás recordar que dos siglos antes de la Conquista de América, Europa también sufrió un derrumbe demográfico no menor al americano. La peste negra que asoló a Europa en el siglo XIV registró una mortalidad que alcanzó a un tercio de su población total.De allí que el europeo del siglo XVI estuviera medio inmunizado ante la viruela, en su composición genética la tenía registrada. Mientras que el indio no. El hecho histórico como "cargo" a la Conquista de América, minúscula como otros que se hacen a la España católica de entonces, tiene más de escarceo ideológico que de reflexión histórica sustentable.La problemática reside en la pregunta ¿qué se hizo ante esas enfermedades? España introdujo metodología médica, el hospital, todo tipo de medicamentos desconocidos en América para enfrentar las enfermedades nuevas o viejas. Rosas introdujo la vacuna antivariólica entre los indios de las pampas. Por el contrario, los conquistadores del norte americano regalaban a los indios frazadas infectadas del virus de la viruela. Allá se decía y era popular el dicho: "the best indian is the death indian" (el mejor indio es el indio muerto...). ¡Distintas metodologías de dominación! No obstante muchos indigenistas actuales estudian antropología en universidades de Norte América en donde ocultan su propia política de exterminio.Actualmente conocemos algunos descendientes de caciques mapuches que concurren a congresos indigenistas financiados por fundaciones norteamericanas y la central socialista europea, que mantienen una hostilidad anacrónica verdaderamente cómica contra la España católica del siglo XVI y su proyección en América. ¡Cosa veredes Sancho faran hablar las petras...!